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供奉享用; B)酬补多玛(食子) ,为各种妙欲享用玩赏之供物。
3. 修座多玛(食子)或常续多玛(食子): 专门为临时嘱咐事业,于仪轨修法后以酬谢诸佛菩萨。
4. 存押多玛(食子): 为用于...
衮却格西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512853775.html
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为上供者积聚善业。坛城形状各异,西藏博物馆收藏的两件坛城基本上属于同一种类型,其中一件为鎏金镶珠宝曼陀罗。一件的造型为一层到五层外表分别錾刻象征吉祥的八宝、七政、五妙欲等图案;另一件除了基座与顶层宝轮...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之一。 欲的分类有“五欲”、“六欲”、“三欲”等多种,这里以“五欲”为例,看一下佛教的一些有关解释。 (二)五欲的内容 其一,“五欲”又作五妙欲、妙五欲、五妙色。指染着色、声、香、味、触等五境所起...
丁瑞春
|佛学论文|因明|五明|
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做梦一般可笑。诚如《佛子行三十七颂》所说:“一切妙欲如盐水,如何享受贪越增。”依靠外在的刺激,人们的欲望只会越来越增盛,而永无满足之时。于是人成了欲望奴隶,一生都被欲望所驱遣。人就这样被欲望折磨得不知...
佚名
|论坛精华|
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为上供者积聚善业。坛城形状各异,西藏博物馆收藏的两件坛城基本上属于同一种类型,其中一件为鎏金镶珠宝曼陀罗。一件的造型为一层到五层外表分别錾刻象征吉祥的八宝、七政、五妙欲等图案;另一件除了基座与顶层宝轮...
次旦格列
|佛学论文|因明|五明|
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无限;苦苦者,前边之痛苦未除,后面之痛苦又降临,如同癞病人又生毒疮;行苦者,虽然自身受用妙欲感觉安乐,但其受用等实为苦恼因,必将感受痛苦。比如受用饮食时感觉不是苦,但是因在耕种时伤害了众多生命,吃饭如...高下不定)分六;世间妙欲不可信,密友不可信,妙境不可信,享乐不可信,受用不可信,威严不可信。 初者(世间妙欲不可信): 梵主世皆供,业力终沦地, 纵绍转轮王,回身化奴使。 天人之中梵天最为尊贵,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145043015.html
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金山上面,住有极其圆满庄严的四大天王。须弥山上空,则是层层排布的欲界天和色界天刹土,具足一切美不可言之妙欲供品。
念「东胜身洲」时,在基盘东方放置一堆供品,观想为白色半圆形的东胜身洲;念「...「如意牛」时,在西洲内侧放置一堆供品,观想为西三洲里面所充满的如意牛,脚和蹄为琉璃色,身色藏红,每根牛毛都能产生各种妙欲受用;念「自然稻」时,在北洲内侧放置一堆供品,观想为北三洲里面所充满的自然稻谷等...
见内
|供曼茶|加行|
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功德,具足四种特点:第一、“唯乐”:从暂时究竟、今生来世等各方面观察,它是自他一切快乐的来源。世间人享用美酒或不净行等妙欲,只能产生暂时的快乐,且它的来源、果、性质都是痛苦。而赞叹别人的安乐,从因方面...诸佛皆称许”:世间妙欲是诸佛菩萨、高僧大德、传承上师所呵斥的,而随喜的快乐,却是他们都悦意赞叹的。我们遇到敌人时,如果在他面前修安忍,并随喜赞叹他的功德,那所有的上师、诸佛菩萨都会认可,在大小乘经论中也...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1844139906.html
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不餍足异熟安乐:
如嗜刃上蜜,贪欲无餍足,
感乐寂灭果,求彼何需足?
世间欲乐如粘在刀刃上的蜂蜜,利益非常微薄,但危害性相当大。人们对这种妙欲尚且贪得无厌,那么对于能感得暂时的人天福...鲸鱼张着大嘴巴,稍不留神就会掉入它口中。但那人看到藤条上有些蜜汁,于是不顾一切地舔食它,忘了周围的所有危险。在这个比喻中,地狱相当于张大嘴巴的鲸鱼,死主则如随时要缠缚自己的毒蛇,而世间的妙欲,就是他所...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
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大家应从内心深处有一种体会,确实觉得世间妙欲没有实在的意义。尤其是现在的年轻人,对感情、名色相当执著,认为追求这些是来到人间的头等大事,其实这都是虚妄分别念假立的,如果观察它的真相,对人的贪爱也好,对...能舍弃世间的各种妙欲,远离一切顾虑,无忧无虑、悠然自在地修行。
山里的修行人犹如日月运行一样,非常洒脱自在。莲池大师曾说:“食草胜空腹,茅堂过露宿,人生皆知足,烦恼一时除。”在寂静的山里,用...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
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